I 2025 skreiv eg 41 blogginnlegg. I år har eg ikkje blogga i det heile tatt. Eg tenkte difor at det var på tide med eit livsteikn. Jauda, eg er i live og alt er såre vel.
Appropo livsteikn: I helga var eg og Ingrid på ein minikonferanse i St. Olav domkyrkje i Trondheim, ei årleg greie kalla "Misjon 2030". Tanken er å førebu seg til feiringa av tusenårsjubileet for slaget på Stiklestad. Fokuset er misjon med eit katolsk perspektiv,
Temaet denne gongen var "Velg livet".
Hovudgjestane var fire nonner frå "Sisters of life". På heimesida deira står det dette om dei (oversett til nynorsk av ChatGPT):
Sisters of Life er eit kontemplativt og aktivt romersk-katolsk fellesskap av kvinnelege ordensmedlemmer som avlegg dei tre tradisjonelle løfta om fattigdom, kyskheit og lydnad, samt eit fjerde løfte om å verne og fremje det heilage ved menneskelivet. Fellesskapet vart grunnlagt av kardinal John O’Connor i New York i 1991, og fekk formell godkjenning som religiøst institutt i 2004 under kardinal Edward Egan.
I dag tener dei i (erke)bispedøma New York, Albany, Bridgeport, Philadelphia, Denver, Phoenix, Washington D.C. og Toronto i Canada. Misjonane deira omfattar å hjelpe kvinner som er sårbare for abort ved å gi dei støtte og ressursar slik at dei kan velje livet for seg sjølve og barna sine; å arrangere helgeretrettar; evangelisering; oppsøkande arbeid blant studentar; og å hjelpe kvinner som har opplevd utfordringar etter abort til å møte Jesu Kristi miskunn og finne lækjedom.
| Sisters of life. |
Dei sette tonen, bokstavleg talt, på åpningsmøtet fredag kveld. Med ein enkel song, med ein enkel kassegitar, eit kort refreng: Come Lord Jesus come. Og vi alle song med. Og Jesus kom og alt vart levande. Eg hugsar godt songen frå mi tid i Vineyard. Det var ein Vineyardsong skriven av Brenton Brown.
Her er heile teksta:
All who are thirstyAll who are weak
Come to the fountain
Dip your heart in the stream of life
Let the pain and the sorrow
Be washed away
In the waves of his mercy
As deep cries out to deep
(We sing)
Come Lord Jesus come (3x)
Holy Spirit come (3x)
For meg personleg traff denne innleiinga rett i hjertet. Så kom alle dei livgivande historiane dei fortalde. Eg vil kort dele to av dei:
1. Ein dag banka det på døra til klosteret. Ho som åpna såg ein gjeng med storvokste karar stå der og ho vart litt bekymra. Då gjekk ein av dei fram og presenterte seg. Dei var basketballspelarar og han ville vise kompisane sine plassen der han hadde blitt født! Heile gjengen vart invitert inn og bekymring vart snudd til glede og feiring.
2. Ei kvinne hadde bestilt taxi. Ho skulle til abortklinikken for å ta abort. Men taxisjåføren køyde til klosteret istaden. Der vart ho godt motteken. Ho vart værende og fødte etterkvart barnet sit der.
Laurdag morgon skifta fokus frå starten av livet til slutten av livet.
Først hadde biskop Erik Varden eit fantastisk foredrag om dei komplekse problemstillingane i samband med såkalla aktiv dødshjelp (også kalla eutanasi eller assistert sjølvmord). Mot slutten knytta han dette opp mot kristenretten som vart vedtatt på Moster i 1024. Der vart det blant anna vedteke:
- Forbud mot å sette nyfødte barn ut i skogen, ei handling som tidlegere var en akseptert måte å handtere uønska barn på. (Starten av livet)
- Forbud mot ættestupet – ein praksis der gamle eller udugelige blei kastet utfor stup for å avlaste ætta. (Slutten av livet, sjukdom, udugelegheit)
| Biskop Erik Varden |
Etterpå kom eit foredrag med Torstein Husby som han kalla vaksenopplæring.
| Dr.med Torstein Husby (tidligare overlege) |
Jauda, det var vaksenopplæring. Eg lærte mykje og vart sjokkert over utviklinga på dette området. Eg vil spesielt nemne to land, Nederland og Canada som har praktisert aktiv dødshjelp i mange år. Nederland sidan 2002 og Canada sidan 2016. Det skremande var at antal assisterte sjølvmord i desse landa har auka nermast eksponentielt opp gjennom åra. I Nederland er omlag seks prosent av dødsfalla idag på grunn av assistert sjølvmord. Begrunnelsen for å ta livet sitt var mange, men eg vart litt sjokka av at demens og revmatisme var høgt oppe på lista.
Torstein Husby poengterte også at det å avslutte livsforlengande behandling når det ikkje lenger er håp om betring, og nermast la naturen gå sin gang, eventuelt med smertelindring, at det er noko heilt anna. Dette er ikkje aktiv dødshjelp.
Vel, dette var tunge og alvorlege tema, men svært aktuelle. Og debatten er høgaktuell i Norge. Paradoksalt nok har Norge ein 0% visjon når det gjeld sjølvmord.
Dagen vart avslutta med ein paneldebatt som eg ikkje tenkte å referere her sjølv om den var proppfull av innsikt. Så kom heldigvis Sisters of Life på banen igjen og stråla med sitt Jesusnærvær i ord og tonar.
Innimellom alt dette hadde vi rause måltid, to messer og vesper til slutt. Lite pauser altså.
Eg vil avslutte med eit profetisk advarsel som Pave Johannes Paul II kom med i 1995. Der advarte han om at samfunn kan utvikle noko han kallar dødens kultur. Ein kultur der samfunn i aukande grad undergrev livets unkrenkelege verdi til dømes gjennom abort, eutanasi og andre praksisar.
Kort forklart:
-
«Dødskultur» = haldningar og strukturar som svekkjer respekten for menneskelivet.
-
Motsett: ein «livskultur» der kvart menneske blir sett som verdifullt frå unnfangelse til naturleg død.
Og til slutt, som ein sum av Sisters of Life og Erik Vardens bidrag: desse komplekse problemstillingane og livsituasjonane kan ikkje møtast med enkle bomastiske utsegner, men må møtast med med det vi trur på, nemleg at alle, absolutt alle levande sjeler er elska av Gud, ubetinga, og at vi kan prøve å vise dette i praksis i kvardagen.
Og så treng vi meir vaksenopplæring.









































